利用我们。”虽然佩妮阿姨最终等待原住民被纳入宪法，但她希望改变会发生在地方上。她担心如果没有地方上的承认和代表，澳大利亚人会忘记原住民是什么，”他们是什么样子”。我们[只是]想被看到和承认……这就是我想要的，这样我所有的祖先就不会丢失，”佩妮阿姨说。”‘和解’可以是什么样子的？”斯蒂芬森女士发现询问帮助的方式，而不是假设，是好的做法。”[问]我们怎样才能为这个社区服务？有一亿种不同的途径可以参与进来，”斯蒂芬森女士说。”去和一个长者交谈，说’我怎么能把语言纳入其中？这是否合适？Graham Kilsby正在做这件事。Graham Kilsby在他的家族产业–南澳甘比尔山的Kilsby天坑上。（ABC South East SA: Bec Whetham）虽然这个广受欢迎的潜水和浮潜地点在他家已经有四代人，但Kilsby先生无法告诉你这个天坑在130年前的历史。但除此之外，我真的不知道它对[Boandik人]意味着什么，”Kilsby先生说。”如果能得到这些信息，我们就能以正确的方式谈论它了。”石灰石海岸以其世界级淡水潜水点而闻名。(Supplied: Ockert Le Roux)佩妮阿姨经常想象，如果原住民和第一舰队从那时起一直合作到现在，澳大利亚会是什么样子。”友谊会是什么样子？我们只能想象，”佩妮阿姨说。”我希望看到标牌上有它的博安迪克名字、街道名称和企业。””来到甘比尔山，[我想让人们知道]你正在进入贝林镇……博安迪克人的国家。”骄傲的博安迪克族长老肯-琼斯叔叔一生的工作就是让人们了解博安迪克族的历史和传统。他出生在当地的一个渔业家庭，会无意中听到他父亲在船上讲述的生存和复原的故事。不是每个原住民都有信心分享这些故事。”有一个羞耻的因素。原住民，无论他们是黑人、奶油色、白人、有色人种，都不一定为发生在他们身上的事情感到骄傲。在过去的几百年里，他们被消灭了。”肯叔叔复述了在距离甘比尔山15分钟车程的桑克山屠杀原住民的故事。 (ABC South East SA: Bec Whetham) “他们被阻止唱歌和跳舞，被阻止说自己的语言，被阻止去打猎。”尽管失去了很多东西，但肯叔叔对未来感到很高兴。”很多人实际上正在接受整个想法……我们可以在现代世界中共同生活，”肯叔叔说，古老的Boandik艺术品、歌曲和舞蹈已经轻轻恢复。(ABC South East SA: Bec Whetham) “在我们的一些咖啡店里，你可以看到一些Boandik营地或Boandik捕鱼的老照片，我认为这将是相当无攻击性的。””如果它是真实的，如果它看起来不错，让我们一起分享。”虽然长者是一个伟大的资源，但Mel Stephenson说他们教育澳大利亚人的责任必须停止。史蒂芬森女士说：”（他们）已经做得够多了，（他们）应该得到庆祝和提升。”彭妮-邦尼阿姨在2019年Lucindale的Triple J’s One Night Stand节上发表了《欢迎来到乡村》。照片）”有这么多信息，有这么多长者写的惊人的书……这不应该是（长者的）情感工作。””我认为’我不想做错事’的老话已经过去了。我们有互联网，我们可以谷歌任何东西。”
